بتضييعهم الأصول وهي الطريقة . . . » ( روح القدس ص ص 21 - 22 ) . كما يراجع الرسالة الغوثية ورقة 78 أ ( شريعة ، طريقة ، حقيقة ) - - - - - ( 9 ) يراجع بشأن « حقيقة » عند ابن عربي : - فتوحات 2 ، ص 73 . - رسالة لا يعول عليه . ص 2 ( الحقيقة والشريعة ) - كتاب الشاهد . ص 2 ( الحق والحقيقة ) - كتاب الكتب . ص 1 ، 24 . - الرسالة الغوثية ورقة 78 أ ( شريعة ، طريقة ، حقيقة ) . - إشارات القرآن . ورقة 61 أ . - كتاب التراجم . ص 8 . ( 10 ) راجع « وحدة وجود » . 188 - الحقيقة الخاصّة الحقيقة الخاصة هي الوجه الخاص الذي لكل مخلوق من الحق . يقول ابن عربي : « . . . انه لكل نفس صفة أو حقيقة تختص بها وتتميز بها عن كل شيء في العالم . . . فإذا جاءها الامر الإلهي عن طريق تلك الحقيقة الخاصة فان ذوقه ذلك مقصور عليها ، وهذا أدنى حظ النفس من مقام العزة الإلهية 1 » . ( فتوحات 3 / 415 ) . ( 1 ) اي كما تتصف العزة الإلهية في مقامها بالصون عن الاغيار فلا يصل إلى عزتها مخلوق . كذلك النفس في ما يصل إليها من الحق من وجه الحقيقة الخاصة بها عزيزة المنال . وهذا نصيبها من مقام العزة الإلهية . 189 - الحقيقة الكليّة « الحقيقة الكلية هي « حقيقة الحقائق » فلتراجع . - - - - -